９月２１日(土)　１３：３０〜１５：３０に、２０１教室において実施しました。
　授業者に蒲郡市立蒲郡東部小学校の大浦　彩先生、講師に愛知東邦大学の丹下悠史先生を迎え（子どもが自らの価値観を語る道徳授業）をテーマに行いました。

　今回は、対面で１３名、ＺＯＯＭ参加１名の申し込みをいただき、授業者も含め１６名の方により、正解のない問いを自分ごとにする授業づくりの工夫について学び合いを深めることができました。スケジュールは以下の通りです。

第１部　授業実践から学ぶ
　〇　今日の授業について
　〇　ビデオ視聴、授業記録の読み合い
　〇　グループ協議
−　休　憩　−　
第２部　リフレクション
　〇　全体で学びを共有する
　〇　講師からの自我関与に着目した分析
　〇　授業者の感想
　
第１部　授業実践から学ぶ
〇　丹下先生から、今日の授業について
　大浦先生の授業を拝見して、子どもたちが素の自分を出して話し合いをしているところに興味をもちました。私はもともと問題解決学習に興味があり、実際の社会問題について子どもたちが探究する中で、道徳的価値観が育っていくかに関心がありました。そこから、逆に伝統的な道徳の授業、架空の読み物資料を用いた授業の中で（人ごと）について話し合う中で、子どもたちは、自分の持っていた価値観を出し合って、どのように変容させていくのかを考えるようになりました。そうした関心から、本日は大浦先生の実践を紹介したいと思います。
〇　大浦先生から、今日の授業について
　本日は、こうした機会をいただき感謝しています。私自身は皆さんのリフレクションについて学びたいと思います。

〇　丹下先生から、実践のねらいと概要
　道徳教育における（自我関与）について
　道徳教育にかかわる評価等の在り方に関する専門家会議(２０１６)よりの紹介
　青木孝頼(１９７４)の提唱する授業展開の紹介（資料で、道徳的価値を教える）現在、教育現場では広く実施されている授業展開
　井上治郎(１９７４)の提唱する授業展開の紹介（資料を教える）登場人物の行為の是非を議論する授業展開
本実践では、井上の授業論をふまえ、手品師を主題の模範としての存在にするよりも、 自由に（物申す）ことで子どもの価値観が表出する議論の場として位置付けた。

　資料（手品師）のあらすじの確認

　本日のビデオ視聴は授業記録（文節４〜７）を視聴する
〇 大浦先生から授業について
当初、今回の資料（手品師）について、あまり得意ではないと思っていました。
（誠実）がテーマの資料ですが、自分自身の夢を犠牲にしてまでも、男の子との約束を 守ることが美談なのか、そもそもこの資料において（誠実）であるとはどのようなことか を考えてきました。
本時では他人にうそをつかないことと同時に、自分にとっても後悔しない選択だったのかを中心として授業をしましたが、授業後、これでよかったのかと迷っています。参加者みなさんの考えをお聞きし、学びたいです。

〇 ビデオ視聴（２０分）

〇 テーブルでの共有を全体で共有しよう。

− 休 憩 −

第２部 リフレクション
＜ ◎ ファシリテーター丹下先生 ● 大浦先生 □ 参加者 ＞
◎ それでは、グループでの共有を全体に広げたいと思います。Ａグループからどうでし ょうか。
□ 子どもは、手品師の行動について考えているが、Ａさんの発言を見ると、手品師の行 動から離れないと、子どもの本音が出ないのではないか。例えば、子どもたちの会話に置 き換えると、話はもっと深いとことへ行ったのか。
◎ この資料に、手品師の行動を肯定的に見させようとする引力があるということでしょ うか。
□ 文節４、５で手品師の行動の場面で、子どもたちが道徳的な価値観を持って話し合っ ていた。
□　子どもたちは、本当に自由に発言していた。２３６のＡさん発言など２４７、２６０の発言などは、誠実を踏まえ、多様な発言があってつながりがあったのは、すばらしい。
□　手品師が大人なので、子どもたちは本当に自分ごとになっていたのか。最近は、グループワークで行うことが多いが、一斉授業隊形だったのはどうだったのか。後半の発言は限られた子どもになった。この教材自体が、道徳のために書かれたもので、美談になっている。もっと考えが分かれ、揺さぶられるものを取り上げてほしい。
□　Aさんがキーパーソンかなと思いました。200の発言が気になった。自己アピールかな、自分が大事におもったのかなと気になりました。授業記録で発言がなかった子どもがどんな考えをもっていたのかが気になりました。
□　今までのグループから出された論点に似通ったことを話し合いました。約束を守る。人一人の子どもの変容がどうだったのか。気になりました。Yさんの発言では、一貫していたが、 368 の発言で、手品師の発言に変化を感じました。話し合い全体の質の変容が気になりました。授業のはじめでは、約束をどう守るか。が中心であった。それが、約束を取るかチャンスを取るかの選択へ移っていった。184、187では、選択しなかったことの発言に重みがあった。後半は268 選択したことに発言に変わってきた。こうした、価値の葛藤の変容が教室全体として深まりおもしろかった。
◎　ＺＯＯＭ参加者の方はどうですか。
□　私は、教育実習で道徳をしたことがありますが、実際の授業ではこういう進め方をするということを学ぶことができました。子供の意見を大切にした授業だと思いました。手品師の夢を取るのか、約束を守るかを大切にした授業だったと感じました。
◎　授業の進め方、一斉授業だったことが話題になりました。私も２００の発言が気になっていましたが、文脈の理解ができていませんでした。大浦先生この発言はどんなものでしたか。
●　この子どもは、こだわりが強い子どもです。板書に関しても、自分の意見が正確に書かれていないと気になるとことがあります。要因はいろいろありますが、私も考えています。
◎　本時における（誠実）についてお話します。手品師の行為をどう思うかを話し合うことがすなわち（誠実）を考えることになるととらえています。むしろ、前半で（誠実）という言葉を意識させすぎると、子どもたちが手品師の行為を肯定的にとらえることから出られなくなるのではないかと、大浦先生との事前打ち合わせで確認しました。
●　今、振り返ってみれば、誠実に縛られすぎていたなと思っています。自分自身、この教材がしっくりこなかったことも要因でしょうか。
□　Ａさんの２９５の発言で（えっでもさ　その後とかさ　絶対後悔するやん）をきいて、２９６のＲさんが（それな　いっときゃよかったって　その一瞬だけじゃん）をうけてＡさんが（一瞬だけだよ）と共感する場面があるが、葛藤がうまれています。ここを他の子どもにつなぐとよかったと感じています。

〇　丹下先生から（児童の自我関与に着目した分析）
　子どもの価値観が発言の中でどう表れるかを、作品の解釈として（１作中の事実・出来事）（２登場人物の内面）（３仮定・想像）、解釈にもとづく価値判断として（４評価　〇〇は〜だと思うよ）（５自己置換　自分が〇〇なら〜する）の５つのカテゴリーによるモデル図としてとらえる。

各文節について、以上のカテゴリーで分析を行った。
第４文節では、手品師を（いい人）と評価している
第５文節では、男の子の心情と、それに寄り添う手品師に着目する発言が続出
第６文節では、手品師の心境をめぐる対立が起こる
第７文節では、手品師の判断の意味づけ・評価に、ＹさんとＡさんは対立する。（裏切り）と意味づけるが、Ｙさんはそうではないと否定する。

　全体を通して、井上治郎の考え方に共感するのは、道徳の資料を読んだときに、子どもの解釈や判断の着地点を目的とせず、葛藤のそれぞれの選択肢が何を意味するかの意味が、だんだん豊かになっていくことにあります。その行為の意味に深い見通しが持てるようにする。自分とは異なった立場の子どもに反論し、話し合うことを通して、この価値の持っている意味や自分が撮らなかった選択肢の意味が深まっていくのがこの授業の特徴的な学びだったと考えています。

〇大浦先生のリフレクション
　振返ると、最近行った授業の中で一番うまくいかなかった授業でした。まず、教材に関して迷いがありました。発問では、はじめて（手品師をどう思う）としましたが、子どもたちの発言は多様になりました。冷静に見直すと、価値の葛藤が起きていたので、それらをもう少し広げていければよかったと感じています。
ただ、うれしかったのは、授業中に発言が一回もなかった子どもの振り返りに（やっぱり　言葉や約束には責任を持たないといけないことが分かりました）という記述があったことです。誠実について、こんなことを考えてくれていたことがうれしかったです。

参加された方からの振り返りを紹介します。
◆　本日のセミナーで学んだ中で重要だと思ったことは、（資料で）教える、（資料を）教えることです。授業者が仰っていた、手品師の（方法に走らない）で（後悔するか）に焦点を当てるという考え方は、とても大切だと思いました。ビデオに出てくる子供たちの表情も良く、一所懸命自分の考えを発言していました。いろいろな考えが授業で表れることは、道徳の授業において大切なことだと思います。また、（後悔するか）と考えさせるような発問について授業者からの素晴らしいアイデアで、自分自身考えることができ良い学びになりました。
　道徳の授業の難しさを痛感させられました。ありがとうございました。